Car il ne suffit pas de dire qu\u2019elle fut durant pr\u00e8s de quatre d\u00e9cennies l\u2019incomparable voix de la Palestine en France et en Europe (lire l\u2019article de Gwenaelle Lenoir<\/a>)<\/em>. Il faut surtout insister sur la hauteur et la rigueur avec laquelle elle l\u2019a incarn\u00e9e, ne c\u00e9dant jamais aux facilit\u00e9s d\u00e9magogiques, opportunistes ou sectaires. De l\u2019interminable injustice faite au peuple palestinien, dont t\u00e9moignait douloureusement son histoire familiale, elle fit une cause universelle, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits, la justice pour tous\u00b7tes, l\u2019exigence de d\u00e9mocratie, l\u2019intol\u00e9rance aux racismes, le refus des dogmatismes, la solidarit\u00e9 sans fronti\u00e8res : Le\u00efla Shahid \u00e9levait la Palestine en cause commune des damn\u00e9s de la terre, des domin\u00e9s, des opprim\u00e9s, des discrimin\u00e9s, quels qu\u2019ils soient, o\u00f9 qu\u2019ils soient, d\u2019o\u00f9 qu\u2019ils viennent.<\/p>\n\n\n\n Sa Palestine se dresse face \u00e0 tous les pouvoirs injustes, contre toutes les corruptions, toutes les laideurs, toutes les abjections. Elle symbolise l\u2019universalit\u00e9 de la question coloniale, cette \u00e9vidente proclamation qu\u2019un peuple, quel qu\u2019il soit, ne saurait \u00eatre libre s\u2019il en opprime un autre. Pis, qu\u2019il se perd lui-m\u00eame, jusqu\u2019au crime contre l\u2019humanit\u00e9 dans le rejet des humanit\u00e9s qu\u2019il pers\u00e9cute. Et c\u2019est bien le spectacle qu\u2019offre d\u00e9sormais l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl, aveugl\u00e9 par sa puissance, \u00e9gar\u00e9 par le nationalisme, gangren\u00e9 par le racisme.<\/p>\n\n\n\n Avoir l\u2019intelligence de sa r\u00e9volte, c\u2019est refuser qu\u2019elle imite ce qu\u2019elle combat. La Palestine universelle qu\u2019a d\u00e9fendue Le\u00efla Shahid est l\u2019inverse de la tribu, de la cl\u00f4ture et de la fermeture. Le contraire d\u2019une nation identitaire, intol\u00e9rante \u00e0 la diversit\u00e9, rejetant les minorit\u00e9s, pers\u00e9cutant les dissidences. C\u2019est ainsi que Le\u00efla Shahid prenait toujours soin de mettre en garde, ici m\u00eame, ses soutiens contre tout accommodement avec l\u2019antis\u00e9mitisme. \u00ab Tout acte contre la religion ou le peuple juifs est un crime contre la cause palestinienne \u00bb<\/em>, ne cessait-elle de r\u00e9p\u00e9ter.<\/p>\n\n\n\n Quelle secr\u00e8te force d\u2019\u00e2me les habite pour faire face, tenir bon et tenir t\u00eate quand la catastrophe fait bien pire que tenir toutes ses promesses ?<\/p>\n\n\n\n Jusqu\u2019au bout, jusqu\u2019\u00e0 son suicide o\u00f9 se m\u00ealent d\u00e9sespoir et courage, Le\u00efla Shahid a v\u00e9cu cette br\u00fblure incandescente de la v\u00e9rit\u00e9 qui oblige \u00e0 ne pas pactiser avec l\u2019imposture, \u00e0 ne pas renoncer \u00e0 la justice, \u00e0 ne pas se r\u00e9signer \u00e0 la d\u00e9faite. Comme d\u2019autres figures de cette cause aujourd\u2019hui si meurtrie, elle n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 penser contre les siens si la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9al l\u2019exigeait. Pas plus qu\u2019elle ne s\u2019accommodait de l\u2019id\u00e9ologie religieuse et autoritaire du Hamas, dont elle \u00e9tait politiquement l\u2019adversaire, elle n\u2019a pas support\u00e9 la corruption et les compromissions de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne \u2013 d\u2019o\u00f9 son renoncement \u00e0 son poste d\u2019ambassadrice.<\/p>\n\n\n\n Depuis notre confort, nous avons du mal \u00e0 imaginer l\u2019intensit\u00e9 de la trag\u00e9die v\u00e9cue par cette g\u00e9n\u00e9ration de la diaspora palestinienne qui a \u00e9t\u00e9 saisie depuis sa jeunesse par la simple exigence du droit et de la justice. \u00c0 force d\u2019\u00e9checs, de faux espoirs, d\u2019in\u00e9galit\u00e9 des armes, d\u2019indiff\u00e9rence des \u00c9tats, leur r\u00e9sistance, qui aurait pu n\u2019\u00eatre qu\u2019une bravoure juv\u00e9nile, est devenue celle d\u2019une vie enti\u00e8re, affrontant sur la longue dur\u00e9e la litanie des camarades disparus, la douleur des massacres impunis, l\u2019impunit\u00e9 de la colonisation poursuivie.<\/p>\n\n\n\n Et voici qu\u2019aujourd\u2019hui, au cr\u00e9puscule de leur vie, ils et elles doivent affronter la possibilit\u00e9 d\u2019une nouvelle disparition de cette Palestine que leur engagement, autour de l\u2019OLP de Yasser Arafat, avait r\u00e9ussi \u00e0 sauver de l\u2019oubli, cet effacement dans lequel la Nakba de 1948 l\u2019avait pr\u00e9cipit\u00e9. Quelle secr\u00e8te force d\u2019\u00e2me les habite pour faire face, tenir bon et tenir t\u00eate quand la catastrophe fait bien pire que tenir toutes ses promesses ? C\u2019est cette interrogation qui m\u2019a saisi quand, mercredi 18 f\u00e9vrier, j\u2019ai appris le suicide de Le\u00efla Shahid, cette si belle personne.<\/p>\n\n\n\n Comme si la mort se redoublait, je l\u2019ai su par Pascale Froment, la veuve de notre confr\u00e8re Ren\u00e9 Backmann<\/a>, \u00e0 qui Dominique Edd\u00e9, depuis Beyrouth, avait demand\u00e9 de m\u2019informer. S\u2019il \u00e9tait encore parmi nous, c\u2019est Ren\u00e9, proche ami de Le\u00efla, qui lui aurait rendu hommage sur Mediapart. J\u2019ai d\u00fb apprendre la triste nouvelle \u00e0 Elias Sanbar, cette autre voix fran\u00e7aise de la Palestine, ce fr\u00e8re en amiti\u00e9 qui a toujours su me consoler du d\u00e9sespoir, alors m\u00eame qu\u2019il en aurait \u00e0 revendre. Elias dont les traductions nous ont fait conna\u00eetre en fran\u00e7ais l\u2019\u0153uvre du po\u00e8te palestinien Mahmoud Darwich : \u00ab Je prot\u00e8ge la force de la faiblesse contre la force de la force \u00bb<\/em>, confie le po\u00e8te dans La Palestine comme m\u00e9taphore<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab La mort est en train de changer \u00bb <\/em>: cette phrase, qu\u2019elle dit elle-m\u00eame \u00ab absurde \u00bb<\/em>, s\u2019est impos\u00e9e \u00e0 Dominique Edd\u00e9 en titre de son r\u00e9cent essai<\/a> sur la \u00ab d\u00e9faite g\u00e9n\u00e9rale \u00bb<\/em>qui accompagne l\u2019horreur \u00e0 Gaza. \u00ab Il y a,<\/em> \u00e9crit-elle, de la mort dans le langage et dans le temps. Une mort diffuse qui infiltre les murs d\u00e9glingu\u00e9s de la pens\u00e9e. De point final qu\u2019elle \u00e9tait, la mort s\u2019est mu\u00e9e en point-virgule, en virgule. Elle a perdu de son caract\u00e8re implacable. \u00bb<\/em> L\u2019\u00e9crivaine libanaise \u00e9voque ainsi ce temps, le n\u00f4tre, o\u00f9 le consentement \u00e0 l\u2019assassinat de la Palestine signe \u00ab un effondrement retentissant de la moralit\u00e9 \u00bb<\/em>, comme l\u2019\u00e9crit, depuis Gaza, l\u2019autrice Sondos Sabra<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Tout suicide a sa part irr\u00e9ductible de myst\u00e8re. Mais, parce que sa vie fut un soul\u00e8vement contre l\u2019amoralisme du monde, celui de Le\u00efla Shahid nous parle au-del\u00e0 de ses motivations secr\u00e8tes. \u00c0 l\u2019instar de ceux de ces Allemands antifascistes qui, dans les ann\u00e9es 1930, ont mis fin \u00e0 leurs jours en exil alors qu\u2019il allait \u00eatre minuit dans le si\u00e8cle, son geste nous rappelle qu\u2019il n\u2019est plus temps de se demander pour qui sonne le glas : il sonne pour nous.<\/p>\n\n\n\n![\"Illustration](\"https:\/\/citadinisulidarii.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/260218-img-leila-shahid.jpg\")